La mostra rende anche omaggio doveroso ai due personaggi chiave per la storia dell'archeologia e dell'egittologia: Johann Joachim Winckelmann e Jean-François Champollion, Il primo fondatore del Neoclassicismo, fu tra i primi a studiare l'arte egizia in un contesto scientifico, mentre il secondo fu decifratore dei geroglifici, importante tappa per la comprensione della lingua e della cultura egizia, che gettò le basi dell'Egittologia moderna. Il rapporto che lega gli Egizi al Nilo può definirsi ancestrale: il fiume non soltanto attirò le popolazioni per la sua importante funzione economica e commerciale, ma plasmò il carattere fluviale della società, caratterizzò l'alimentazione e le usanze e fu al centro di molti aspetti religiosi. Pertanto ebbe un grande influsso nella cultura materiale di vasi, stele, rilievi, statue, papiri, e molti altri "doni del Nilo" che oggi ci permettono di conoscere le usanze di un Popolo creatore di inimitabili beni architettonici, scultorei e culturali di elevatissimo valore. Il percorso di questa mostra, ideata dal Museo Egizio, che, come già detto, si sviluppa cronologicamente dall'Epoca Predinastica all'Età Greco-Romana, approfondisce aspetti storici, antropologici e culturali della civiltà affrontando tre periodi: nel primo periodo si indaga l'origine della civiltà dal IV millennio in poi attraverso avvenimenti storici , religiosi e costumi, mettendo in evidenza l'interesse per un artigianato che si dimostra subito di alta qualità.

Il secondo periodo si caratterizza per una prima fioritura culturale, poi bloccata dall'ingerenza degli Hyksos, una comunità asiatica molto bellica; tuttavia dopo il 1539 a.C. inizia una nuova fase di grande sviluppo economico-sociale cui si aggiunge un forte espansionismo che si estende fino alla Nubia e al Mediterraneo orientale. In questo periodo le opere d'arte si distinguono per una grande raffinatezza in tutti i campi della cultura. Nel terzo periodo si notano nuove influenze culturali, ma anche un'instabilità politica, soprattutto in epoca greco-romana, la cui cultura, però, contribuisce a un arricchimento della lingua, della religione e della cultura egizia. La produzione artistica, infatti, ne è la massima testimonianza con ritratti di faraoni dai tratti ellenistici, nuove credenze religiose e pratiche funerarie con tradizioni inalterate nell'ideologia, ma mutate nello stile e nei materiali. Così dichiara il curatore del Museo Egizio e della mostra Paolo Marini. "Il Museo Egizio porta in Sicilia una mostra e una storia millenaria raccontata da reperti originali che, dinastia dopo dinastia, conducono i visitatori dal IV millennio a.C. al II secolo d.C.: si parte con un antichissimo vaso, le cui pareti raccontano l'attività che si svolgeva lungo il Nilo, e si termina con una maschera funeraria in cartonnage, emblema di quel Paese che, ormai conquistato dai Romani, rimane ancora aggrappato alle usanze dell'Egitto Faraonico. Il tutto è arricchito da istallazioni digitali che permettono di trasformare semplici copie in artefatti, in grado di coinvolgere il pubblico e di raccontare più storie. Fondamentali le sinergie con altre importanti istituzioni museali della Regione, come il Museo Antonio Salinas di Palermo e il Museo del Papiro 'Corrado Basile' di Siracusa".

Prodotta e organizzata dal Comune di Ragusa e da Arthemisia, curata dal Museo Egizio, la mostra coinvolge l'intero territorio siciliano grazie ai prestiti provenienti anche dal Museo del Papiro "Corrado Basile" di Siracusa, dal Museo Archeologico Nazionale "Antonio Salinas" di Palermo e dal Museo Archeologico Ibleo di Ragusa. Prodotta e organizzata in compartecipazione con la Fondazione Federico II, la mostra, curata da Paolo Marini, si concluderà il 26 ottobre 2025.